Η Μεγάλη Εβδομάδα στην Ιερουσαλήμ τελείται υπότο φόβο των εξελίξεων.
Όπως αναφέρει ο «The Guardian» η τελετή της Μεγάλης Πέμπτης, κατά την οποία ο Ελληνορθόδοξος Πατριάρχης Ιεροσολύμων πλένει τα πόδια 12 μοναστικών ιερέων για να τιμήσει τη μνήμη του Μυστικού Δείπνου, είναι ένα από τα πολλά πασχαλινά τελετουργικά που γίνονται στην Παλιά Πόλη της Ιερουσαλήμ εδώ και εκατοντάδες χρόνια. Για τους Χριστιανούς, δεν υπάρχει πιο ιερό μέρος για να γιορτάσουν την Ανάσταση από τα Ιεροσόλυμα.
Ωστόσο, το πλήθος που συγκεντρώθηκε έξω από την Εκκλησία του Παναγίου Τάφου το πρωί της Πέμπτης ήταν μικρό και βουβό, όπως σχολιάζεται.
Για γενιές, οι δεκάδες χιλιάδες Παλαιστίνιοι Χριστιανοί που ζούσαν στα χωριά και πόλεις της Δυτικής Όχθης, όπως η Ραμάλα, η Βηθλεέμ και η Ταϊμπέχ, ταξίδευαν στην Παλιά Πόλη της Ιερουσαλήμ το Πάσχα για να συμμετάσχουν στις προσευχές, τις λιτανείες και τις τελετουργίες.
Η ίδια η Εκκλησία του Παναγίου Τάφου βρίσκεται στην Ανατολική Ιερουσαλήμ, την οποία κατέλαβε το Ισραήλ από την Ιορδανία στον εξαήμερο πόλεμο του 1967 και προσαρτήθηκε μονομερώς το 1980.
Ωστόσο, αιώνες παράδοσης έχουν σπάσει από τον ολοένα και πιο δρακόντειο έλεγχο του Ισραήλ στο παλαιστινιακό κίνημα – που σημαίνει ότι οποιοσδήποτε Παλαιστίνιος στη Δυτική Όχθη που ζει εκτός Ιερουσαλήμ, πρέπει να λάβει στρατιωτική άδεια εάν θέλει να εισέλθει στην πόλη, γράφει η βρετανική εφημερίδα. Για χρόνια, χορηγούνταν τακτικά άδειες στους χριστιανούς στα παλαιστινιακά εδάφη να επισκέπτονται την Ιερουσαλήμ γύρω στο Πάσχα, αλλά από τότε που ξέσπασε ο πόλεμος με τη Χαμάς στις 7 Οκτωβρίου 2023, ήταν σχεδόν αδύνατο να συμβεί αυτό ξανά.
Αυτό το Πάσχα, η κυβέρνηση ανακοίνωσε ότι είχε εκδώσει 6.000 άδειες, αν και υπάρχουν 50.000 Χριστιανοί – κυρίως Καθολικοί ή Έλληνες Ορθόδοξοι – που ζουν στη Δυτική Όχθη πέρα από την Ανατολική Ιερουσαλήμ. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, μόνο 4.000 δόθηκαν, σύμφωνα με τους χριστιανούς ηγέτες, και συχνά μόνο σε λίγα μέλη κάθε οικογένειας που έκαναν αίτηση.
Αυτές οι άδειες ισχύουν μόνο για μία εβδομάδα και δεν επιτρέπουν στους Παλαιστίνιους προσκυνητές να μείνουν στην Ιερουσαλήμ την νύχτα, που σημαίνει ότι πρέπει να κάνουν το εξαντλητικό ταξίδι της επιστροφής στην Δυτική Όχθη με λεωφορείο ή ταξί – διασχίζοντας πολλά σημεία ελέγχου του στρατού – κάθε βράδυ, περιορίζοντας τις εορταστικές εκδηλώσεις στις οποίες μπορούν να λάβουν μέρος. παρόλο που είχαν έγκυρες άδειες.
«Οι άνθρωποι φοβούνται πολύ και πολλοί δεν θα διακινδυνεύσουν να παρακολουθήσουν πια τις πομπές του Πάσχα», είπε ο Omar Haramy, ο οποίος διευθύνει χριστιανική οργάνωση με έδρα την Ιερουσαλήμ.
Η αστυνόμευση είναι πολύ σκληρή, επικαλούμενη την ασφάλεια.
Η νέα εποχή της ψηφιακής τεχνολογίας, ωστόσο, θέλει τους πάντες να ζουν ειρηνικά και δικτυωμένα. Ως εκ τούτου τέτοια περιστατικά φαίνεται πως φέρνουν όλο και πιο κοντά την διεθνή παρέμβαση στην Ιερουσαλήμ για την ειρήνη. Όλες οι θρησκείες θα μάθουν να συνυπάρχουν κάνοντας υποχωρήσεις. Ενδεχομένως, κτιστούν μάλιστα κοινοί οίκοι προσευχής, όπου ο καθένας θα προσεύχεται όπως θέλει, αρκεί να μην επικαλείται πράγματα που ενοχλούν τον άλλον.
Φυσικά όλοι περιμένουν πρώτα τον Τρίτο Ναό, ο οποίος ίσως εγκαινιάσει μια νέα εποχή στην «ιερή» αυτή πόλη. Το να επιτευχθεί, ωστόσο, ειρήνη στα Ιεροσόλυμα δεν είναι και το πιο εύκολο πράγμα στον κόσμο.