Αυτή η ανακάλυψη, με επικεφαλής τη Δρ Linda Evans του Πανεπιστημίου Macquarie της Αυστραλίας, και τους συναδέλφους της, έχει τεκμηριωθεί στο Journal of Egyptian Archaeology. Αντιπροσωπεύει την πρώτη γνωστή περίπτωση ενός ζωδιακού συμβόλου στην αιγυπτιακή ροκ τέχνη.
Το σκάλισμα του Αιγόκερω αναγνωρίστηκε αρχικά κατά τη διάρκεια της επιτόπιας εργασίας από τον Δρ. Frederick Hardtke, ο οποίος περιέγραψε τη μοναδική τοποθέτησή του: «Η κατσίκα-ψάρι βρέθηκε σε μια τοποθεσία του el-Hosh, η οποία φιλοξενεί μεγάλο αριθμό βραχογραφιών και κειμένων, που εκτός των άλλων περιλαμβάνει και υλικό από την ελληνορωμαϊκή και ισλαμική περίοδο. Βρισκόταν δίπλα σε μια άλλη εξαιρετικά ασυνήθιστη εικόνα που πιστεύουμε ότι είναι χαμαιλέοντας, κάνοντας τη βραχογραφία αινιγματική».
Ο Δρ Έβανς εντυπωσιάστηκε από την ομοιότητα του υβριδικού πλάσματος με τον Αιγόκερω και άρχισε να ερευνά την προέλευσή του. «Το είχαμε περιγράψει σε παλαιότερη εργασία ως ένα μυθικό ζώο, αλλά μετά από περισσότερη έρευνα μελέτησα την ιστορία του ως αστρολογικό ζώδιο», εξήγησε.
Ο Αιγόκερως κατάγεται από τη Μεσοποταμία, όπου συμβόλιζε τον θεό των Σουμερίων Ένκι (και αργότερα τον Ακκαδικό Εα), και οι δύο συνδέονταν με το νερό και τη σοφία. Στα τέλη της τρίτης χιλιετίας π.Χ., αυτή η εικόνα εξελίχθηκε στο αναγνωρίσιμο υβρίδιο κατσίκας-ψαριού. Ο ζωδιακός κύκλος, ως σύστημα ουράνιων συμβόλων που επηρεάζουν τις ανθρώπινες υποθέσεις, εξαπλώθηκε από τη Μεσοποταμία στην Ελλάδα τον 5ο αιώνα π.Χ. και τελικά έφτασε στην Αίγυπτο μέσω ελληνικών και ρωμαϊκών επιρροών κατά την Πτολεμαϊκή και Ρωμαϊκή περίοδο (3ος αιώνας π.Χ. έως 2ος αιώνας Κ.Χ.).
Στην Αίγυπτο, οι ζωδιακοί κύκλοι εμφανίστηκαν για πρώτη φορά στις οροφές των ναών, στα νομίσματα και στα καπάκια των φέρετρων κατά την ελληνορωμαϊκή περίοδο. «Αν και τέτοια σύμβολα συνδέονταν κυρίως με τους ελίτ, τελικά διείσδυσαν στην ευρύτερη κοινωνία, όπως φαίνεται στα ωροσκόπια που έγιναν για άτομα όπως ο υφαντής Tryphon τον πρώτο αιώνα μ.Χ.», είπε ο Δρ. Έβανς.
Το στυλ και τα χαρακτηριστικά του βραχογραφήματος υποδηλώνουν ότι δημιουργήθηκε κατά την ελληνορωμαϊκή περίοδο, μεταξύ του πρώτου αιώνα π.Χ. και του δεύτερου αιώνα μ.Χ. Υποστηρίζοντας αυτό το συμπέρασμα, ο Δρ Hardtke σημείωσε, «Συνολικά, παρατηρούμε μια σταδιακή πτώση τόσο στη συχνότητα όσο και στην ποιότητα της εικονογραφικής ροκ τέχνης στην Αίγυπτο με την έλευση της γραφής».
Ο ακριβής σκοπός του πετρογλυφικού Capricornus παραμένει αβέβαιος. Θα μπορούσε να έχει χρησιμεύσει ως δείκτης πλοήγησης, δεδομένης της σημασίας των αστεριών στα ταξίδια στην έρημο. Εναλλακτικά, ο δημιουργός του μπορεί να έχει αιχμαλωτιστεί από την αστρολογική και αστρονομική του σημασία, πιθανώς να το αναπαράγει από μνήμη ή νόμισμα.
Ο Δρ. Hardtke εξήγησε περαιτέρω ότι οι ελληνορωμαϊκές επιρροές στην αιγυπτιακή ροκ τέχνη δεν ήταν ασυνήθιστες κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου: «Περιστασιακά, βρίσκουμε ελληνικές επιγραφές, αφιερώσεις σε θεούς και εικονικές απεικονίσεις δίπλα σε κείμενα. Αυτό το πλαίσιο κάνει το σκάλισμα του Αιγόκερω ακόμα πιο εύλογο ως προϊόν πολιτιστικής ανταλλαγής».
Δείτε ΦΩΤΟ ΕΔΩ
photo: freepik
