Οι αρχαιολόγοι που κάνουν ανασκαφές στον Ισημερινό ανακάλυψαν την πλούσια ταφή μιας εγκύου γυναίκας και ενός εμβρύου που πέθανε πριν από περίπου 1.200 χρόνια. Όμως τα οστά της γυναίκας αποκάλυψαν ότι τεμαχίστηκε και διαμελίστηκε ενώ το κεφάλι και καμένα λείψανα ενός άλλου ατόμου που τοποθετήθηκαν μαζί στον τάφο, οδήγησαν τους αρχαιολόγους στο συμπέρασμα ότι θυσιάστηκε.
«Το γεγονός ότι ήταν μια γυναίκα που ήταν έγκυος μπορεί να υποδηλώνει ότι οι γυναίκες κατείχαν σημαντικές θέσεις εξουσίας, και επομένως η δύναμή τους έπρεπε να είναι «διαχειρίσιμη»», δήλωσε στο Live Science η Sara Juengst , βιοαρχαιολόγος στο Πανεπιστήμιο της Βόρειας Καρολίνας.
Σε μια μελέτη που δημοσιεύθηκε την Πέμπτη (23 Ιανουαρίου) στο περιοδικό Latin American Antiquity , ο Juengst και οι συνεργάτες του εξέτασαν αυτή την «αινιγματική» ταφή που έγινε κατά την περίοδο Manteño (650 έως 1532) της ιστορίας του Ισημερινού, η οποία χαρακτηρίζεται από περίπλοκα αρχηγεία παράκτιων ανθρώπων που ασχολούνταν με τη γεωργία και τη ναυτιλία και ήταν γνωστοί στους κοντινούς Ίνκας.
Από τους έξι τάφους που ο Juengst και οι συνεργάτες του ανέσκαψαν στην τοποθεσία Buen Suceso, αυτός με την έγκυο ξεχώριζε ως εντυπωσιακά διαφορετικός.
Η νεαρή γυναίκα, η οποία ήταν περίπου 17 έως 20 ετών, ήταν έγκυος επτά έως εννέα μηνών όταν πέθανε και η χρονολόγηση με ραδιενεργό άνθρακα τοποθετούσε τον θάνατό της μεταξύ 771 και 953. Τα κατάγματα στο κρανίο της υποδηλώνουν ότι μπορεί να πέθανε από χτύπημα στο μέτωπο του κεφαλιού της. Γύρω στην ώρα του θανάτου της, κάποιος αφαίρεσε επίσης βίαια τα χέρια και το αριστερό πόδι της γυναίκας.
Οι ανθρωποθυσίες ήταν σπάνιες για τους παράκτιους λαούς του Ισημερινού, σημείωσαν οι ερευνητές στη μελέτη τους. Όμως τα αντικείμενα που περιλαμβάνονται στον τάφο έκαναν την ταφή ακόμη πιο μοναδική.
Μια περίτεχνη σειρά αντικειμένων που βρέθηκαν θαμμένα μαζί με τη γυναίκα περιελάμβανε κοχύλια τοποθετημένα στις τροχιές των ματιών της, στολίδια σε σχήμα ημισελήνου και τρεις λεπίδες οψιανού γύρω από το σώμα της καθώς και ένα νύχι καβουριού στην κοιλιά της. Πολλά από τα τεχνουργήματα από το κέλυφος από μαλάκια ήταν 2.000 χρόνια παλαιότερα από την ταφή και θα ήταν εξαιρετικά πολύτιμα εμπορικά αντικείμενα, είπε ο Juengst.
Επιπλέον, το κρανίο ενός ατόμου 25 έως 35 ετών είχε τοποθετηθεί στον τάφο κοντά στον ώμο της εγκύου και τοποθετήθηκε καμένο υλικό στο στήθος της. Η χρονολόγηση του καμένου υλικού με ραδιενεργό άνθρακα έδειξε ότι είχε αποτεθεί στον τάφο μεταξύ 991 και 1025, πιθανώς αρκετούς αιώνες μετά το θάνατο της γυναίκας.
Η τοποθέτηση των αντικειμένων γύρω από το σώμα της γυναίκας και στην κοιλιά της «υποδηλώνει προστασία και ειδική μεταχείριση για αυτήν και το έμβρυό της», είπε ο Juengst.
Στη μελέτη, οι ερευνητές περιέγραψαν δύο σενάρια που θα μπορούσαν να εξηγήσουν τον θάνατο και την ταφή της γυναίκας.
Δεδομένου ότι η γυναίκα πέθανε κατά τη διάρκεια μιας περιόδου έντονων γεγονότων Ελ Νίνιο , που θα προκαλούσαν προβλήματα με τις αποδόσεις των καλλιεργειών, μπορεί να θυσιάστηκε λόγω της κυριολεκτικής γονιμότητάς της, με την ελπίδα να εξασφαλιστεί η επιτυχία στη γεωργία.
Αλλά τα πρότυπα ταφής στην κοινωνία του Manteño υποδηλώνουν επίσης ότι οι γυναίκες είχαν ασυνήθιστα υψηλό επίπεδο πολιτικής και κοινωνικής εξουσίας. «Αν μια αντίπαλη αυτής της γυναίκας ήθελε να αναλάβει», είπε η Juengst, «θα έπρεπε να την εξαλείψουν και τους αγέννητους απογόνους της, αλλά και να της αποδώσουν τιμή με βάση την κατάστασή της».
Ο Benjamin Schaefer , βιοαρχαιολόγος στο Πανεπιστήμιο του Ιλινόις του Σικάγο, ο οποίος δεν συμμετείχε στη μελέτη, είπε στο Live Science ότι «η χαρακτηριστική ταφική θεραπεία είναι αξιοσημείωτη, αλλά παραμένω προσεκτικός στο να την ερμηνεύσω οριστικά ως απόδειξη θυσίας».
Οι ερευνητές σημείωσαν ότι, ανεξάρτητα από το σενάριο ταφής, η ανακάλυψη «μας ωθεί να εξερευνήσουμε νέες ιδέες στην αρχαιολογία του Ισημερινού», ιδιαίτερα πώς «περιβαλλοντικοί και κοινωνικοί παράγοντες συνέβαλαν στη θυσία και τη θεραπεία» της εγκύου και του εμβρύου της.
Δείτε ΦΩΤΟ ΕΔΩ
photo:
