Ένα βουνό στη Νέα Ζηλανδία που θεωρείται πρόγονος από τους αυτόχθονες πληθυσμούς αναγνωρίστηκε ως νομικό πρόσωπο την Πέμπτη, αφού ένας νέος νόμος του παρείχε όλα τα δικαιώματα και τις ευθύνες ενός ανθρώπου.

Το όρος Taranaki – τώρα γνωστό ως Taranaki Maunga, το όνομά του στους Μαορί – είναι το πιο πρόσφατο φυσικό χαρακτηριστικό που του απονεμήθηκε προσωπικότητα στη Νέα Ζηλανδία, η οποία έχει αποφανθεί ότι ένα ποτάμι και ένα τμήμα ιερής γης ήταν…άνθρωποι πριν. Το παρθένο, χιονισμένο αδρανές ηφαίστειο είναι το δεύτερο ψηλότερο στο βόρειο νησί της Νέας Ζηλανδίας στα 2.518 μέτρα (8.261 πόδια) και ένα δημοφιλές σημείο για τουρισμό, πεζοπορία και σπορ στο χιόνι.

Η νομική αναγνώριση αναγνωρίζει την κλοπή του βουνού από τους Μαορί της περιοχής Ταρανάκι μετά τον αποικισμό της Νέας Ζηλανδίας. Εκπληρώνει μια συμφωνία επανόρθωσης από την κυβέρνηση της χώρας προς τους αυτόχθονες πληθυσμούς για βλάβες που διαπράχθηκαν στη γη έκτοτε.

Πώς μπορεί ένα βουνό να είναι άνθρωπος;

Ο νόμος που ψηφίστηκε την Πέμπτη δίνει στον Taranaki Maunga όλα τα δικαιώματα, τις εξουσίες, τα καθήκοντα, τις ευθύνες και τις ευθύνες ενός ατόμου. Η νομική του προσωπικότητα έχει ένα όνομα: Te Kāhui Tupua, το οποίο ο νόμος θεωρεί ως «ένα ζωντανό και αδιαίρετο σύνολο». Περιλαμβάνει το Taranaki και τις γύρω κορυφές και τη γη του, «ενσωματώνοντας όλα τα φυσικά και μεταφυσικά τους στοιχεία».

Τέσσερα μέλη από τις τοπικές φυλές θα είναι «το πρόσωπο και η φωνή» του βουνού, λέει ο νόμος, με τέσσερα μέλη από τους τοπικούς Μαορί iwi, ή φυλές, και τέσσερα μέλη που θα διορίζονται από τον Υπουργό Διατήρησης της χώρας.

Γιατί είναι ιδιαίτερο αυτό το βουνό;

«Το βουνό ήταν εδώ και πολύ καιρό ένας τιμημένος πρόγονος, μια πηγή φυσικής, πολιτιστικής και πνευματικής διατροφής και ένας τελευταίος τόπος ανάπαυσης», είπε ο Paul Goldsmith, ο νομοθέτης που είναι υπεύθυνος για τους οικισμούς μεταξύ της κυβέρνησης και των φυλών των Μαορί, σε ομιλία του στο Κοινοβούλιο την Πέμπτη.

Αλλά οι αποίκοι της Νέας Ζηλανδίας τον 18ο και 19ο αιώνα πήραν πρώτα το όνομα Ταρανάκι και μετά το ίδιο το βουνό. Το 1770, ο Βρετανός εξερευνητής καπετάνιος Τζέιμς Κουκ εντόπισε την κορυφή από το πλοίο του και την ονόμασε Mount Egmont.

Το 1840, οι φυλές των Μαορί και οι εκπρόσωποι του βρετανικού στέμματος υπέγραψαν τη Συνθήκη του Γουαϊτάνγκι – το ιδρυτικό έγγραφο της Νέας Ζηλανδίας – στην οποία το Στέμμα υποσχόταν ότι οι Μαορί θα διατηρούσαν δικαιώματα στη γη και τους πόρους τους. Αλλά οι Μαορί και η αγγλική εκδοχή της συνθήκης διέφεραν – και οι παραβιάσεις του Στέμματος και των δύο άρχισαν αμέσως.

Το 1865, μια τεράστια έκταση γης Ταρανάκι, συμπεριλαμβανομένου του βουνού, κατασχέθηκε για να τιμωρήσει τους Μαορί επειδή επαναστάτησαν ενάντια στο Στέμμα. Τον επόμενο αιώνα οι ομάδες κυνηγιού και αθλητισμού είχαν λόγο στη διαχείριση του βουνού — αλλά οι Μαορί δεν το έκαναν.

«Οι παραδοσιακές πρακτικές των Μαορί που σχετίζονται με το βουνό απαγορεύτηκαν ενώ προωθήθηκε ο τουρισμός», είπε ο Goldsmith. Αλλά ένα κίνημα διαμαρτυρίας των Μαορί της δεκαετίας του 1970 και του 1980 οδήγησε σε ένα κύμα αναγνώρισης της γλώσσας, του πολιτισμού και των δικαιωμάτων των Μαορί στη νομοθεσία της Νέας Ζηλανδίας.

Η επανόρθωση έχει περιλάβει δισεκατομμύρια δολάρια σε εποικισμούς της Συνθήκης του Waitangi — όπως η συμφωνία με τις οκτώ φυλές Taranaki, που υπογράφηκε το 2023.

«Σήμερα, ο Ταρανάκι, απελευθερώνεται από τα δεσμά, τα δεσμά της αδικίας, της άγνοιας, του μίσους», είπε η Ντέμπι Ngarewa-Packer, συναρχηγός του πολιτικού κόμματος Te Pāti Māori και απόγονος. των φυλών Ταρανάκι, χρησιμοποιώντας μια φράση που σημαίνει προγονικό βουνό.

photo: pixabay